青海民俗文化-藏族婚宴十八说

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2019-10-12青海民俗文化-藏族婚宴十八说已关闭评论 71
藏族婚宴十八说,是流传在青海省东部农业区藏族聚居区的一种民间口头文学。其表现形式是当地藏族婚礼祝词的十八道程序。婚宴十八说始终贯穿于婚礼之中,大多为说唱,都是即兴表演的,一般由十几人分阶段完成,最盛时则需要几天时间。藏族婚宴十八说承载着悠久的历史传统和浓郁的民族特色,在藏族历史学、民俗学、民族学、语言文学方面的研究价值很高。列中国第二批国家级非物质文化遗产名录。

藏族婚宴十八说,是贯穿于藏族婚礼祝词的十八道程序的十八种颂祝类说辞,主要流传在青海省东部农业区的互助土族自治县、乐都县、民和回族土族自治县、化隆回族自治县、循化撒拉族自治县等地的藏族群众聚居乡,居住在这里的藏族基本上处在脑山和浅山地区,世代从事农耕,兼营畜牧业。

青海民俗文化-藏族婚宴十八说 1

藏族婚宴十八说的历史比较悠久,根据《吐蕃历史文书》等相关文献的记载,藏族婚宴十八说的历史渊源,从时间空间上是无法具体计算的,但依赖于婚姻生存的各种民俗,如当年文成公主与松赞干布在拉萨成亲时,为了衬托婚礼气氛,就有人祝词庆贺,形式与婚宴十八说中的某些片段近似。但后来随着时代的变迁,特别是公元18世纪时(清乾隆年间),罗卜藏丹津叛乱被平息后,清政府对世代居住在湟中、大通、湟源等地的藏族限制说藏语。藏语是藏族群众将婚宴十八说赖以生存基础。因此,藏族婚宴十八说流传的范围便日渐萎缩。

表现形式 

青海省藏族民间有一种说法———“婚宴进行十八昼夜,婚礼祝词有十八道程序”,说的即婚宴十八说的真实情况。婚宴十八说始终贯穿于婚礼之中,大多为说唱,都是即兴表演的,一般由十几人分阶段完成,最盛时则需要几天时间。

青海民俗文化-藏族婚宴十八说 2

青海省东部农业区各地因地而异、因人而异,经过几百年的发展演变,按流传的内容,藏族婚宴十八说的具体内容有:

 

一、祭神。姑娘出嫁之日的清晨,由其家人焚香祭祀山神及家神,保佑姑娘从此走上新的人生路程。

二、梳辫说。从部落中挑选手脚勤快、有夫有子女、容貌出众、口碑好的中年女子二至三人为出嫁姑娘梳辫,同时由其哥哥或其他长辈致辫发词。

三、梳子说。一般由梳辫的女子来说。

四、哭嫁歌。姑娘即将出门时,由她或其姐姐等女性长辈说的分别词。

五、出路歌。也是由姐姐等女性长辈说的一种分别词。

六、父母的教诫。临上马时,新娘的父母拉着女儿的手说的一种词。

七、马说。送亲队伍骑马至新郎家附近时,由迎亲人员先赞颂送亲队伍的马,因马是以前结婚时用的最常用的交通工具,甚至对马鞍等都有相应的说词。

八、垫子赞颂词。垫子等马的颂词说完了,骑马的送亲队伍即将下马时,将提前备好的垫子铺在地上,让送亲队伍下马,此时,就有垫子的赞颂词。

九、土地颂。送亲队伍下马接过哈达,喝了迎宾酒后,就要祭当地的山神,表示踏入了对方的地盘,请多多关照。

十、赞颂房屋。进入新郎家后,先要祭新郎家的0神,继而赞颂房屋。

十一、茶说。当第一杯香喷喷的奶茶端到手里后,就要展开茶说,之后便可开饭。

十二、酒说。酒当饭吃到一定的时候,就要开始敬酒,此时有酒说。

十三、婚礼宴说。等酒足饭饱后,开始婚礼宴说,这是婚礼中最主要、也是最精彩的部分,一般由送亲队伍中资格最老的人来说。

十四、系腰带。送亲队伍给新郎系一条新腰带,一般由新娘的哥哥等人边系腰带边说。

十五、衣服说。给新郎系好腰带后,便开始将新娘的衣服一件件晾出来,并开始衣服说。

十六、祝福。等前面的手续基本结束后,便有一老人祝福新郎新娘。

十七、嘱托。婚礼快结束时,由新娘家的人将新娘嘱托给新郎父母亲及其亲朋好友。

十八、吉祥词。婚礼结束时有一段吉祥词,是对婚礼的总结,也是对未来的祝愿。

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